前段时间，阑尾炎发作，腹痛难忍，哀嚎不已。忽然想到数年前曾寤堂兄曾作《突发急性阑尾炎》诗一首，录之如下：
“一夕真成坐卧难，以书为枕亦愁叹。
头风漫道诗能愈，阑尾虚传药可安。
乱我身心饶大苦，期谁歌酒赐清欢。
恹恹独握南华册，强作仙家镇痛丸。
”在医院打了几天点滴，病情趋于缓和之后，耐不住性子，也做了四首打油诗：
“世事蹉跎漫可伤，秋风夜醉引杯长。
蓟中游侠太荒诞，未学多情学断肠。
故识河东走马迎，愁肠萦损不能行。
劝君各自多珍重，残柳城边听啭莺。
宝剑千金价未多，从来意气重青娥。
去年试取并刀快，今日吴钩久待磨。
改易肝肠问古辞，略闻时事衍欢悲。
吾诗亦可疗愁疾，应笑青囊不自医。
”诗固然无足取，倒也算作一桩趣事。阑尾炎在古代恐怕要算作重疾，没有消炎药的情况下，也只能听天由命了。我小时候，阑尾炎一直被叫作“盲肠炎”，后来才知道阑尾和盲肠其实是两个器官。由此想来，医疗知识极度匮乏的古人，估计很多时候也分不清楚什么是阑尾炎，那些“断肠”诗句，一部分可能就是写阑尾炎也说不定？
当然，对于什么都能写进诗里的古人来说，“肚子疼”当然也不例外。比如韩愈有一首《病中赠张十八》，其中写道：
“中虚得暴下，避冷卧北窗。
不蹋晓鼓朝，安眠听逢逢。
”“暴下”就是急性腹泻的意思，韩愈着凉拉肚子，只好缩成一团在床上写诗。本来是赠给朋友的诗，却偏偏从自己闹肚子写起，也算是艺高人胆大，难怪后人吐槽他“以此为发端，自是累句”。
闹肚子的诗人不止韩愈一个，苏辙在《记病》中写道：
“我病在脾胃，一病四十年。
微伤辄暴下，倾注如流泉。
去年医告我，此病犹可痊。
试取姜豆附，三物相和丸。
”此诗开头就点出了自己有四十年的腹痛之病，后面还绘声绘色地描绘了腹痛时的具体场面，“倾注如流泉”五个字实在让人不忍细想。所谓久病成医，苏辙把治疗腹痛的法子也写在了诗里，“试取姜豆附，三物相和丸”，当然是不是真的管用就不得而知了。
曹操在一篇正式的祭文《祀故太尉桥玄文》中也提到了肚子疼的事情，这篇文章只有不到二百字，在叙述了桥玄的功绩和两人的交往后，笔锋忽然一转写道：
“又承从容约誓之言：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。”虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？匪谓灵忿，能诒己疾，旧怀惟顾，念之凄怆。
”桥玄曾经说，如果自己死后，曹操经过他的墓前，不用好吃好喝的相祭祀，那就诅咒曹操肚子疼。这句玩笑之话曹操一直记在心里，并煞有介事地写在祭文之中，恐怕也是没少被腹痛折磨吧。
苏轼在写给文与可的信中用到过这个典故，他是这样写的：
“昔曹孟德祭桥公文，有“车过”“腹痛“之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
”苏轼为什么会写这段话呢？因为他在这封信里也有类似的“戏言”，提到了前段时间火遍网络的“喷饭”一词：
“筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
”苏轼调侃曹操“腹痛”，自己也没逃过“腹痛”的折磨，甚至竟然因此而一命呜呼。《冷庐医话》记载了这件事情的始末：
“时方酷暑，公久在海外，觉舟中热不可堪，夜辄露坐，复饮冷过度，中夜暴下，至旦惫甚，食黄粥觉稍适。会元章约明日为筵，俄瘴毒大作，暴下不止，自是胸膈作胀，却饮食，夜不能寐……二十七日上燥下寒，气不能支，二十八日公薨。
”作者不无可惜地说道：
“病署饮冷暴下，不宜服黄，迨误服之。胸胀热壅，牙血泛溢，又不宜服人参、麦门冬。噫！此岂非为补药所误耶？
士大夫不知医，遇疾每为俗工所误，又有喜谈医事，研究不精，孟浪服药以自误。如苏文忠公事，可惋叹焉。
”联想到前面苏辙的《记病》一诗，莫非苏轼用来治腹痛的偏方，是弟弟所给的吗？
而将肚子疼变成一桩雅事的，要属王羲之和张旭了。王羲之有《夜来腹痛帖》写道：
“得书知问。吾夜来腹痛，不堪见卿，甚恨！想行复来。修龄来经日，今在上虞，月末当去。重熙旦便西，与别，不可言。不知安所在。未审时意云何，甚令人耿耿。
”《夜来腹痛帖》又名《上虞帖》，王羲之与朋友相约，可惜腹痛难忍，只得写信爽约，也是让人哭笑不得。后世张旭也有一篇《肚痛帖》的书法：
“忽肚痛不可堪，不知是冷热所致。欲服大黄汤，冷热俱有益。如何为计，非临床。
”张旭以草书名扬天下，杜甫诗中写道：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”癫狂的张旭，腹痛起来也是别具一格，这篇《肚痛帖》的前三个字“忽肚痛”还写得中规中矩，后面就开始龙飞凤舞，不知是不是疼得实在受不了？
那么问题来了，王羲之和张旭——
到底谁肚子疼得更厉害一些呢？
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